منظومة الجذب والجرّ ( الكبيسي)

كل هذه الكلمات تدل على أساليب كيف يساق الناس يوم القيامة وهي كلها من أنواع الجرّ والجذب.

جرّ:
الجذب لجهة الجاذب.(وأخذ برأس أخيه يجرّه إليه) سورة الأعراف آية ، 150 ، وهي كناية عن عقوبة الحبيب لحبيبه ومنه الجريرة وهي الذنب الكبير الذي يجذبك إلى الحاكم.

سحب:
هو الجذب على الأرض تماماً.ولا يطلق السحب إلا أن يكون المسحوب كله على أديم الأرض وجهه وصدره وجسمه على الأرض يزحف كما تزحف الأفعى (يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ) سورة القمر آية 48، (إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ) سورة غافر آية 71

سحل:
أصلها من سحل الحديد أي برده وقشره ومأخوذة من الساحل للماء، مثل المدّ يسحل الرمل من الشاطئ بهدوء. والسحل هو جذب الشيء بلا صوت بشكل ناعم مثل السحلية لا يسمع لها صوت. (أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) سورة طه آية 39.

سفع:
هو الجذب من الناصية وهو يدل على شدة انقياد المجذوب وعجزه فيصبح ذليلاً تابعاً خانعاً ويدل على عجز المجذوب وذهاب إرادته وقوته بحيث يستكين وينقاد انقياداً تاماً (لنسفعاً بالناصية) سورة العلق. ويقال للسفع هو الجرّ بالناصية.

نتق:
قطعة من شيء ثابت تستطيع أن تجرها إليك فتلين في يدك والنتق يحتاج إلى قوة هائلة وشدة (وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلّة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون) سورة الأعراف آية 171.

وأضيف كلمة ساق وسيق (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا) وكلمة كشط (وإذا السماء كُشطت) إلى هذه المنظومة والله أعلم